2024年11月14日
微信

悦读|评太宰治的 《人间失格》:希望一直都在

作者: 李道南 | 来源:基督时报 | 2024年11月01日 10:29 |

1853年的佩里叩关事件,是日本放眼看世界的开始。从这一艘冒着黑烟的黑船驶抵日本之后,日本原本封闭的千年大门就此打开,透进现代文明的一丝光亮。

佩里叩关让日本的有识之士看到了自己与世界先进文明的差距,而一直视为上朝天国的中国,在鸦片战争失败之后,更让他们震惊不已,同时也明白自己与西方先进文明之间的距离究竟有多大。那些关心国家命运的人,开始学习西方的文化,但是身居高位的当权者,却试图阻碍这一历史动向。吉田松阴数次偷渡都没成功,足以见到在开放与闭关之间的较量。但是这不能阻挡历史的脚步。首先成为显学的是荷兰人传播进来的“兰学”。西方文明让传统的儒学让步。

围绕着日本对西方的态度,日本的统治阶层和学识阶层分为两派,即保皇攘夷派和佐幕开国派。尽管两派分歧巨大,但是毕竟有了一个共同的目标,就是学习现代文明。日本自此之后,开始走上了废藩建国的历史时期。日本这个作为国家的称号,也逐渐深入人心,日本逐渐由藩国向现代国家靠拢。

既然要废除藩国,那么第一个被触动的利益阶层便是效忠藩国的武士阶层。武士阶层在日本的幕府时代,是一个寄生群体,他们为藩国提供武力,而享有农民阶层的喂养。而且他们享有极大的特权,如果认为路过的农民对他们不敬,他们可以当场杀掉而不担责。因此,武士阶层成为除了杀人之外没什么技术和营生手段。

日本中央政府在废藩之后,以买断的形式,遣散了武士阶层。但是他们既无种田的技术,也无经商的手段,到手的遣散费很快就被消耗殆尽。这直接导致了武士阶层的大反叛,这就是日本最著名的西南战争。由此可见,日本近代社会的变化是多么剧烈。而武士阶层自身的贵族优越感,后来又借着军国主义复活,成为他们重返政治中心的由头。

军国主义发动的日本侵略战争结束之后,日本社会进入一场空前的危机,没落的上层群体,失去了自己的社会地位和财富,而普通的市民阶层,同样不知道日本的历史将向何处发展。他们沉浸在战后的失败颓丧当中。《人间失格》的作者太宰治就是这个群体的一员。他出身日本一个偏远地区的大财主家族,他身上我们能看到没落贵族的悲观和颓废。同样的主题,在他的另一部小说《斜阳》中也能看到。这部小说讲述的就是没落贵族家庭和子和她的弟弟直治。弟弟染上了毒瘾,自此颓废,自暴自弃。

《人间失格》的开篇就说“我对人类的行为活动尚近乎一窍不通。”主人公以一种与人间格格不入的姿态出现,他无法理解人间的虚伪,也无法融入他们。他是家中最小的儿子,不仅有父亲的压制,还有哥哥们的压制,因此尽管出身贵族家庭,但是他从小就有种被抛弃的疏离感。

他以颓废的方式反抗着家庭和家长,逃学、嫖妓、酗酒,让他以这种方式捱着为数不多的人生。后来又染上了毒瘾。他一生几次自杀,被哥哥关进精神病院半年,他的人生可谓丧到极点。

这就是太宰治自己的人生写照。太宰治一生自杀过四次,最后一次终于成功。太宰治的人生就是那个时代的精神面貌,人们找不到出路。因此以太宰治为代表的作家群体就形成了“无赖派”。他们以自己的人生反抗着那个迷茫社会。

死亡可能是日本文学的一个主要特色之一。渡边淳一的《失乐园》以主人公久木和凛子的自杀结束,村上春树的《挪威森林》也弥漫着死亡的气息。死亡在他们的作品,乃至在人生中,都扮演着重要的角色。日本有浓厚的樱花情节,樱花的特点就是一下子灿烂地开放,又一下子结束。樱花是在最美的时候突然结束的,就像久木和凛子,要在最幸福的状态结束生命一样,也像太宰治的自杀,要用死亡来寻找人生的灿烂和充实。

但是,用死亡达成人生永恒的目的,就想缘木求鱼一样。妄图以一种结束来寻找另一种开始,这显然并不符合上帝创造世界的目的。

但是,太宰治的作品一经问世,就迎来不小的高潮,受到无数青年的青睐。这在我国也同样如此。甚至今天,《人间失格》还是很多人案头的必读书目,也是他们讨论的内容。

当下经济下行带来人们生活的压力大增,尤其是刚步入社会的青年。这样在社会行就弥漫着一股“丧”的文化。“丧”与“躺平”、“窝囊废”类似,都被社会冠以不思进取的标签。然而,如果说一个人只是想暂时休息一段时间,或者寻找另一种没有太大压力的生活方式或者工作,那么与之前高压力和快节奏的生活相比,现在的确是“丧”了。在我们传统文化中,一直都有一个标准,勤劳致富,牺牲个人的休闲时间,赚取更多的财富。个人的休闲和勤劳一直是对立的,个人的享受和财富的积累也是对立的。

因此,从上面这个角度看,我们的“丧”就和“无赖派”的颓废不同了。颓废是出于社会无出路的迷茫,而到自杀和堕落中寻求解脱,而我们的“丧”不过是暂时生活状态的改变而已。

但是我们的“丧”、“躺平”、“窝囊废”等现象和日本无赖派文学兴起有一个共同的地方,那就是社会的剧烈变革之下的反应。等到社会调整完毕,也就意味着这种现象的结束。

作为基督徒的我们,不论在任何一种社会环境中,我们都应该知道,我们属于上帝,不属于这个世界。因此,上帝的信仰是我们客观努力的源头。

用我们的行动,见证上帝给我们的美好计划!


立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。